LA EVOLUCIÓN DE LAS PALABRAS Y SU EFECTO EN LA CONSIDERACIÓN DE LAS ARTES MARCIALES A TRAVÉS DE LOS SIGLOS, por Jaime Girona
¿Sabemos a qué se referían los antiguos maestros europeos de esgrima cuando se referían a su arte? La lectura de cualquier texto medieval conlleva una serie de dificultades intrínsecas: paleografía, datación, ecdótica del texto... Si el manuscrito además trata sobre esgrima, el lector encuentra escollos mayores al tratarse de un lenguaje críptico ante el cual el estudioso debe prevenirse antes de hacer consideraciones aventuradas.
DEL BUJUTSU AL BUDO EN EL SISTEMA EDUCATIVO JAPONÉS. LOS EJEMPLOS DEL KENDO, EL JUDO Y EL KARATE. CAPÍTULO 1: EL KENDO. Por César Gómez
Comprender como fue la transición de las antiguas Koryu Bugei a los modernos Shin Budo puede ser de extrema valía a la hora de practicar artes marciales modernas como el Kendo, el Judo o el Iaido. César Gómez desgrana en una interesante serie como las antiguas escuelas ayudaron a forjar el carácter de la nación nipona en el Japón moderno.
RITUAL, ESPIRITUALIDAD Y SUPERVIVENCIA. Por Henry Plée
Rescatamos otro artículo imprescindible de Henry Plée Sensei. En él explica el funcionamiento del cerebro y su relación con las técnicas de Karate. Técnicas y métodos de entrenamiento que parecían intuir los antiguos maestros relacionadas con la estructura esencial de los mecanismos de supervivencia que “aún” guardamos como especie. (leer más)
EL BUSHIDO, UNA APROXIMACIÓN REALISTA AL MUNDO CONTEMPORÁNEO.Por Cayetano Sánchez (el Cuervo)
El Bushido es una ideología enraizada en el Japón medieval y a la vez una construcción moderna nacida a partir de la era Meiji y concluida en la Showa. Cayetano Sánchez escribe un interesante texto acerca de los orígenes de uno y otro, de sus diferencias y concomitancias, y haciendo una interesante reflexión sobre lo que podría significar “vivir hoy, el Bushido. (leer más)
HISTORIA DEL TAI KI SEI KEN PO, por Alain Stoll
El Taikiken no es un estilo muy conocido. Introducido en Japón por Sawai Kenichi Sensei, y aprendido en China de la mano Wang Xiang Zhai Sifu, ha sido
un estilo discreto pero
puro en su esencia y extremadamente duro en su práctica. Alain Stoll Sensei es Renshi de este arte marcial y uno de los pocos que lo enseñan en Europa.
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David Kawazu Barber tuvo claro que su estudio del Budo habría de ser en las escuelas más puras, originales y prístinas. Y lo consiguió. Es Shihan de la última escuela exclusiva y auténtica de Shurikenjutsu, la Negishi Ryu Shurikenjutsu. Además, en su dojo, el Kobudo Renbukan, situado en Kamakura, enseña otros Koryu: Yagyu Shingan Ryu Taijutsu, Yamamoto Ryu Iaijutsu, Yagyu Shinkage Ryu Kenjutsu. Os acercamos, desde Dokkodo a un maestro cuyo curriculum solo podemos nombrar como impresionante.
César Gómez realiza un trabajo muy completo donde refleja el inmenso universo marcial del archipiélago de las Filipinas: etnias, armas, estilos, técnicas, sistemas... Un completísimo artículo que recomendamos encarecidamente como texto de consulta.
David Kawazu Barber tuvo claro que su estudio del Budo habría de ser en las escuelas más puras, originales y prístinas. Y lo consiguió. Es Shihan de la última escuela exclusiva y auténtica de Shurikenjutsu, la Negishi Ryu Shurikenjutsu. Además, en su dojo, el Kobudo Renbukan, situado en Kamakura, enseña otros Koryu: Yagyu Shingan Ryu Taijutsu, Yamamoto Ryu Iaijutsu, Yagyu Shinkage Ryu Kenjutsu. Os acercamos, desde Dokkodo a un maestro cuyo curriculum solo podemos nombrar como impresionante.
EL AIKIDO Y EL ORIGEN DEL ZEN, por José Santos Nalda
José Santos Nalda vuelve a presentar un didáctico artículo sobre el Aikido y una las potencialidades que más atraen a millones de practicantes en el mundo. El Aikido sobre todo es una disciplina que forma nuestra mente. (leer más)
LA HERMENEÚTICA DEL BUDO. Por Pedro Martín González
Sócrates desconfiaba de la palabra escrita, así lo reflejaba Platón en sus diálogos. La escritura nació para fijar la palabra humana, pero tal vez también para fosilizarla. La expresión verbal y la comunicación personal en el Budo, el Kuden, es de una importancia vital, porque implica el compartir, de mente a mente, de experiencia a experiencia el “en sí”, del Budo. Una vez rota la cadena de transmisión por el paso del tiempo, no nos queda sino la sincera reflexión acerca de la misma. (leer más)
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